到張家界看山,可以是天子山,可以是黃石寨,可以是十里畫廊??此?,卻不能不去金鞭溪,不去張家界的金鞭溪,便無法領略張家界的水之魅力,山之精魄。
金鞭溪,與文人結下了不解之緣。著名作家沈從文說它是“童話般的世界”。張家界的橫空出世,應該說,得力于吳冠中的熱心推介。1982年,張家界的名分,還只是“張家界林場”,一次偶然的寫生,吳冠中不忍獨享這大自然的慷慨賞賜,捉筆為文,一篇《養在深閨人未識》,如詩如畫:“隨林場公路登山,數個拐彎,地貌突然大變,峰巒陡起,綠樹迭翠,這里是湖南真正的桃花源了,立即引人進入了奇異幽深的世界。這里的秀色不讓桂林,但峰巒比桂林神秘,更集中,更挺拔,更野!桂林憑漓江倒影增添了閨中的娟秀氣;張家界山谷間穿行著一條曲曲彎彎的溪流,亂石坎坷,獨具赤腳山村姑娘的健壯美!”一個“野”字,真是出神,告訴我們張家界金鞭溪的美不是人為的打扮,而是自然造化。
無論是作家筆下的張家界,還是畫家筆下的金鞭溪,都讓我神往。其實,為這天然的大美所低首心折的,又豈止我一人。摩肩接踵的參觀人流,很容易讓我想起“愛美之心,人皆有之”。
金鞭溪是一條長7500余米的幽深峽谷,游完全程大約需要兩個半小時。金鞭溪既不通觀光車,又沒有空中纜道,需要人下步去丈量,也因此保持了原始生態。游客可謂“因禍得?!绷?。
金鞭溪之行,成為我這次張家界游的洗塵之旅。我去了天子山,我走了袁家界,我去了黃石寨,總感覺缺了一點重要的東西,缺了什么呢?“山不在高,有仙則名;水不在深,有泉則靈”,走過金鞭溪,歆享著溪水的潤澤,聆聽溪水的歡歌,我心里歡暢極了。十里金鞭溪,十里畫廊,青山有意,流水多情,山的倒影被揉碎在游來游去的魚兒之間,伴著天光云影翩翩起舞。金鞭溪水流輕重緩急,似有著自己的節奏:時而沉寂,時而激越,有時在開闊的溪灘托出芳洲,有時在犬牙交錯的巖石間跌入深潭。
人隨水走,水隨山折??辞嗌阶?,壁立千仞;望綠水悠悠,意醉神癡。我一下跳出了浮躁逐利的現世,步入了一個沒有傾軋、沒有計較的世界,一腳頓開名韁利鎖的羈絆,恍惚成為一個無爭世翁了。
金鞭溪大峽谷,無論你是逆水而上,還是緣溪下行,但得曲終人散,你既無法追根窮源,也不能窮盡它的去處。難道金鞭溪是天上掉下來的嗎?金鞭溪位于張家界的黃石寨與腰子寨之間,以斗折蛇行、山峰俊俏極盡它的嫵媚。由于數百萬年來的流水侵蝕、搬運和重力崩塌運動,海拔1000~2000米的古夷平面局部下切,羽化出這一幽深大峽谷。張家界屬亞熱帶季風濕潤性氣候,年平均氣溫16攝氏度,無霜期在254天左右,很適宜樹木花草的生長。這里有3000多種珍稀植物,獼猴等珍稀動物也逍遙其間?!肮珜O樹”銀杏,我國特有的孑遺樹種水杉,國家一級保護植物紅豆杉、珙桐, 金鞭溪峽谷是它們的家園。多年生木本花卉珙桐,每年春末夏初,綻放白色的花蕾,柱頭上略帶-點紫紅,很像鴿子的頭和嘴,花身兩片又大又長的苞片極像一雙翅膀,花朵像放飛的鴿子,外國人稱它為“中國鴿子花”。每年春暖花開,遠遠望去,像一群白色的和平鴿立在枝頭,撲撲欲飛。當年張家界建設國家森林公園時,在金鞭溪、天子山景區發現了大面積的珙桐林。
金鞭溪的森林覆蓋率達98%,茂密的森林涵養了水土,生成了水源。金鞭溪的水沒有水庫做補充,沒有陰河為水源,是從每一棵樹,每一根草,每一塊石頭,每一條巖縫下一滴一滴滲出來的?!扒觊L旱不斷流,萬年連雨水碧清”,成為一個不解之謎,更增添了人們的神往。
逆水而上,你會為小溪的激情而感染。金鞭溪地無三尺平,溪灘有時亂石穿空,雜沓密布,茂盛的水草分披下來,像一位滄桑老人額頭的發綹。溪流跌宕而下,在小橋下形成了一個小潭,這就是“跳魚潭”。一灣碧水,游魚粒??蓴?,好像是在進行一場聚會。這些逆流而上的小白魚,每年桃花盛開的季節,顯得很不安分,在潭中爭相跳躍,跳躍高度常常接近1米??删筒钸@一步,它們永遠無法抵達心中的高度,成為山民用撈斗“守潭撈魚”的戰利品。
金鞭溪的景點主要有母子峰、醉羅漢、金鞭巖、神鷹護鞭、劈山救母、楠木坪、水繞四門等。景點的取名,或源于遠古神話傳說,或浸透了人們的想象,因勢象形,造型常常與人們的想象吻合。
水有源,樹有根,金鞭溪屬于哪個譜系?金鞭巖的形態,在金鞭溪大峽谷中,有點卓爾不群,出類拔萃。高達380多米,上細下粗,菱角分明,節理層疊,拔地而起,如同一支高舉的鋼鞭直指云霄。夕陽西下,落日的余輝灑落在石英砂巖組成的巖峰上,金光閃閃。金鞭巖相傳是龍宮里的一根神鞭,卻陰差陽錯,落到了秦始皇手里。貪得無厭的秦始皇揮鞭趕山,要把湘西的大山統統趕進東海,龍王的女兒偷梁換柱,用一支假鞭子替換下神鞭,使秦始皇拓展疆域的貪婪化為南柯一夢。
走出這遠古的神話傳說,且讀一讀地質學家的詮釋:三億八千萬年前,由于劇烈的造山運動,張家界地區成為許多河流的終點站,河流席卷來大量泥沙,經過億萬年的壓實、膠結,形成了500多米厚的石英巖層,成為張家界的雛兒。2.8億年前,印支造山運動把這里抬升為陸地,1.7億年前的燕山造山運動,使巖層發生褶皺和斷裂,300萬年前的新構造運動使這里強烈間歇式抬升,風化作用、水蝕作用、重力作用利用巖層的直立節理,對裸露的部分精心雕刻,成為大自然創作出來的極品。
金鞭溪之美,美在峭巖絕壁與溪流的交相輝映,美在小溪邊那些濡染了人們詩意想象的景點。比如說“文星巖”,本來是一塊普通的石峰,經過人們的合理或不合理想象,很像魯迅先生的頭像。那額頭,那眉眼,那嘴唇,甚至胡須,惟妙惟肖。當年我游桂林的蘆笛巖,溶洞內有塊鐘乳石,映在峭壁上的頭影,活脫脫是先生的頭像。而在湘西的金鞭溪,不是人們穿鑿附會,而是因為先生的人格魅力,使人們無時無地、隨時隨地都可能想到他,在自然中去尋找似與不似,形似與神似,實際是尋找一份精神的寄托與慰藉。
在金鞭溪,可以見到了曾被人稱為“貴族”的楠木。峽谷兩旁群峰聳立,爭奇斗怪;一石擊水,萬壑回響,我走過楠木坪。這里前前后后,左左右右,多的是各種各樣的楠木,竹葉楠、大葉楠、黑殼楠、虎皮楠,利川潤楠、宜昌潤楠、細葉潤楠,尖葉石楠、黃肉楠、香葉楠,各個爭取著自己的生長,仿佛是一個楠木的群英會?!皹浔钡木坝^,更使我徘徊不去:樹木的根努力地扎入地下,汲取營養。在生長的過程中,根系用力往石隙和土層中扎去,石頭隨之被樹根緊緊抱在懷里,提離地面。想一想:那生長的力量,力拔山兮氣蓋世!
“水繞四門”,無疑是金鞭溪的一首高歌。從它的地理位置來看,南面是龍尾溪,北面為鴛鴦溪,西面是金鞭溪,三水東流,匯成索溪。四條溪水,四個山門,故被稱為“水繞四門”?!八@四門”又叫“止馬塔”,這個故事與漢相張良有關:張良深諳“狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏”的道理,選擇了一條截然不同于西漢大將韓信的道路,不戀相位,來到天高皇帝遠的張家界,尋找恩師黃石公的行蹤,在這里隱居下來。張家界的名字,就是當地土家人慕張良的大名而改姓張氏,聚族成村,沿革而來。
金鞭溪一路歡歌,一路高吟,像一首月光曲,讓人沉醉不忍歸去。金鞭溪的音節、音符、音色水乳交融,跌宕起伏,于風生水起處,讓人歆享天籟之音,眼朦朧,心朦朧。
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